شماری از آگاهان دینی و اجتماعی می‌گویند که ذبح حیوانات در مقابل اطفال و حتی حیوانات دیگر اثرات منفی می‌گذارد و باید این عمل با رعایت اصول اسلامی در مکان‌های مشخص و به دور از دید اطفال انجام شود.
آگاهان اجتماعی به این باور اند که اطفال از نگاه تربیتی بیشتر تقلیدی عمل می‌نمایند و کشتن حیوانات زمینۀ بروز خشونت و عمل باالمثل را در اطفال تقویت می‌بخشد.
محمدالله معتمد، استاد پوهنځی روان‌‍شناسی پوهنتون بامیان گفت که سر بریدن یک حیوان در مقابل کودکان بسیار خشن و غیرطبیعی بوده و این عمل می‌تواند اثرات بسیار منفی و پیامدهای ناگوار برای اطفال داشته باشد.
موصوف افزود، زمانیکه اطفال با چنین موارد روبه‌رو می‌شوند، عکس‌العمل‌های شدید نیز از خود نشان داده دچارمشکلات جدی از جمله شب ادراری، لکنت زبان، دیدن کابوس‌های شبانه و تغییرات رفتاری می‌گردند.
همچنان، وی یادآور شد، در بزرگ شهرها که اطفال با حیوانات سروکار ندارند، زمانی که صحنۀ ذبح حیوان و دست و پا زدن آن با خون مشاهده می‌کنند، این صحنه برای درازمدت در ذهن شان باقی خواهد ماند و اختلالات روانی درازمدت نزدشان ایجاد خواهد شد.
وی خاطرنشان ساخت، ذبح حیوانات در مکان‌های عمومی نه تنها بالای اطفال، بلکه زنان و افرادی که دچار مشکلات قلبی می‌باشند، نیز متاثر ساخته و اثرات منفی و غیرقابل جبران را به وجود می‌آورد.
نامبرده از مردم خواست که قربانی‌های شان بهتر است در مکان‌های مخفی و مشخص و دور از دید مردم ذبح نمایند تا اطفال شان از مشکلات ذهنی و روانی در امان باشند.
علی محمدی، یکی از آگاهان اجتماعی نیز در این مورد می‌گوید که مردم بدون توجه به روحیۀ حساس اطفال حیوانات را در مراسم‌های عروسی، عیدها و سایر برنامه‌ها در مکان‌های عمومی ذبح می‌نمایند که به‌صورت عملیاتی خشونت و فعل کشتن را به اطفال منتقل می‌نماید.
به گفتۀ وی، یکی از مفاهیمی که کودکان از مشاهدۀ چنین صحنه‌های دلخراش دریافت می‌کنند، عادی شدن خشونت است.
به باور محمدی، تفکر کودکان بیشتر عینی بوده و در اثر دیدن این‌گونه صحنه‌ها به این نتیجه دست خواهند یافت که به راحتی می توان جان موجود دیگری را گرفت و با همنوعان خویش نیز چنین کاری را انجام داد.
نامبرده افزود، اطفال زیر سن هفت سال بر خلاف بزرگسالان در تفکر عینی توان استدلال ندارند و آنچه را که با چشم می‌بینند می‌پذیرند، بنابراین امکان خیلی بالا وجود دارد که یک طفل این عمل را علیه طفل دیگری انجام دهد.
وی علاوه نمود، ذبح و کشتن حیوانات در مقابل دید کودکان زیر سن ۱۳ سال کار بسیار خطرناکی است و مسؤولین باید مکان مناسبی را که از دید مردم دور باشد، برای کشتار حیوانات در نظر گیرد تا مردم از مشکلات زیست محیطی و روانی آن مصؤن بمانند.
اما برخی باشنده‌گان بامیان می‌گویند که حیوانات در اینجا در مکان‌های عمومی ذبح گردیده و این یک امر عادی پنداشته می‌شود.
عبدالستار باشندۀ منطقه قرغنه‌تو از مربوطات مرکز بامیان می‌گوید که ذبح حیوانات در مکان‌های عمومی در این منطقه یک امر عادی است.
وی افزود، باشنده‌گان منطقه از پیامدها و تاثیرات روانی آن بالای اطفال اطلاع ندارند و سال‌ها این رسم در میان مردم وجود داشته که حیوانات را در مراسم‌های عروسی، محرم، قربانی و ختم قرآن در حضور همه به شمول اطفال ذبح نمایند.
محمدعلی یکی دیگر از باشنده‌گان محل چشم دید خویش را از کشتن حیوانات در حضور اطفال چنین بیان می‌نماید:«هفت سال قبل یک گوسفند را در حیات خانه‌ام با حضور تمام اعضای خانواده از جمله طفل دو ساله‌ام ذبح نمودم که این عمل باعث اضطراب و اثرات درازمدت نزد این طفلم شد، کشتن حیوان یک نوع ترس و اضطراب را به این کودک به وجود آورده است که با گذشت هفت سال هنوز از ذهنش پاک نگردیده است.»
او خاطرنشان ساخت که طفلش نه ساله شده هنوز از خون هراس دارد و هر زمانیکه خون ببیند می‌ترسد و شب‌ها نمی تواند بیرون از خانه برود.
در عین حال، آگاهان دینی می‌گویند که کشتن حیوانات در اسلام نیز اصولی دارد که در هنگام ذبح کردن باید در نظر گرفته شود.
علی جمعه رضوانی یکی از علمای مرکز بامیان در این مورد می‌گوید که ذبح حیوانات در اسلام نیز اصولی دارد که باید در نظر گرفته شود، در دین مقدس اسلام بیان شده که ذابح مسلمان باشد و در هنگام کشتن حیوان حلال گوشت باید رو به قبله ایستاده با نام خدا حیوان را با یک وسیلۀ تیز ذبح نماید.
همچنان وی تاکید ورزید که کشتن حیوان در یک مکان مخفی و دور از دید اطفال حتی حیوانات دیگر باشد تا از اثرات منفی آن جلوگیری گردد.
درعین حال، مسؤولین محلی تاکید می‌ورزند، حیوانات در مکانی‌که از طرف شاروالی تعیین شده باید ذبح گردد.
عبدالحکیم موسوی، مسؤول خدمات فرهنگی و اجتماعی ریاست شاروالی بامیان گفت، جهت بهبود تنظیف و جلوگیری از آلوده شدن شهر این ادارۀ مکانی را در چهارراهی قانون اساسی از مربوطات مرکز این ولایت در نظر گرفته تا در روزهای عید تمام حیوانات در این مکان ذبح گردد.
همچنان، وی تاکید ورزید که از طریق مسؤولین ناحیه و شورای مربوطه اطلاع‌رسانی صورت گرفته و مردم حق ندارند حیوانات را در مکان‌های عمومی ذبح نماید.
Views: 13
